Сегодня 18 апреля 2024 года, ЧЕТВЕРГ, (5 апреля по ст. стилю)
Правящий Архиерей возглавил служение утрени 5-й седмицы Великого поста с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея ...  >>>
КОНТАКТНАЯ
ИНФОРМАЦИЯ
БОГОСЛУЖЕБНЫЕ
УКАЗАНИЯ
Митрополит Воронежский и Лискинский Сергий возглавил работу Епархиального совета  >>>
В Воронеже духовенство и множество мирян торжественно встретили ковчег с частью Пояса Пресвятой Богородицы  >>>
Глава Воронежской митрополии совершил заупокойную литию у гроба новопреставленного протоиерея Петра Петрова  >>>
Состоялось подписание Договора о сотрудничестве Воронежской митрополии и Министерства образования Воронежской области  >>>
















































Рейтинг@Mail.ru

13 января 2015 г • ВОРОНЕЖСКАЯ ЕПАРХИЯ • Лиски • храм Рождества Христова

В Праздник отдания Рождества Христова митрополит Воронежский и Лискинский Сергий посетил второй кафедральный город Воронежской епархии

Архипастырь совершил Божественную литургию в Христо-Рождественском храме г. Лиски

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Воронежского епархиального управления протоиерей Андрей Скакалин, благочинный Лискинского церковного округа и настоятель храма протоиерей Василий Вылуск и духовенство города. Поздравить Архипастыря приехали также клирики Лискинского церковного округа и многочисленные богомольцы.

По отпусте литургии настоятель храма и благочинный Лискинского церковного округа протоиерей Василий Вылуск от лица всех присутствующих обратился к владыке митрополиту со словами поздравления и благодарности за радость совместной евхаристической молитвы. От лица духовенства благочиния отец Василий подарил Его Высокопреосвященству искусно украшенную панагию.

Поблагодарив отца настоятеля за теплые и искренние слова, Архипастырь обратился к предстоящим в храме со словами проповеди:

"Спасибо большое, дорогой отец Василий, дорогие отцы, за подарок, за приветствие! C праздником!

И я, дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю вас с нынешним великим днем! Сегодня мы празднуем отдание праздника Рождества Христова. Всю эту неделю мы в чистоте сердца возносили пение и хвалы рождшемуся в Вифлеему Богомладенцу Христу. И верим, что наш недостойный, немощный хор, сливался с хором святых ангелов, прославивших Христа в ночь Его Рождества. Мы с вами должны быть благодарны Богу за то, что Он принес нам самый дорогой подарок, который действительно был нужен и необходим человечеству. Потому что сотворив первого человека, Адама и Еву, Господь наделил его свободой волей. И эту свободу воли человек использовал во зло. Он предал Бога, он не поверил Богу. И подумал, что Бог хочет плохого для него. Потому что весь секрет познания мира, как думали Адам и Ева, и заключается во вкушении плода от древа добра и зла. Тут и искуситель в образе змия явился и убеждал в этом, говоря, что Бог завистлив, что Он один хочет всем обладать, а вы не умрете, но будете как боги знать доброе и злое. И они преступили эту заповедь. И дальнейшее развитие человечества было долгим и кончалось катастрофами. Это и греховное отступление от Бога, это и всемирный потоп, который истребил всех людей с лица земли, кроме семьи Ноя, это и Вавилонская башня, которую строили люди и в результате чего они перестали понимать друг друга, потому что стали говорить на незнакомых языках и не было больше прежнего согласия и понимания. Что такое Вавилонская башня? Это вопрос, я думаю, очень простой. Это не означало просто постройку башни наподобие Останкинской или какой-то ей подобной. Это то, что мы делаем сейчас. Это космические корабли, это желание посмотреть – что же происходит за пределами земли, это желание снова обладать вселенной, по крайней мере солнечной системой, чтобы быть хозяевами и господами всего. И за это желание человек в Вавилоне получил вот это разделение в непонимании языков. И тогда человечество устало от этих негативных опытов. Мы не должны забывать такую цивилизацию, как Египетскую, которая нас удивляет теми научными достижениями, которые мы и сейчас не можем постичь, а в Древнем Египте ими свободно пользовались. Не один раз человечество поднималось и достигало в практических целях все больших и больших высот в познании. Но, оказывается, ему было нужно лишь одно. Для человека было нужно примирение с Богом. Человек решал многие задачи. Он давал подвижников науки, философов, отшельников, но никогда человек не родил такого человека, который исполнил бы волю Божию, который бы не был причастен к первородному греху. Потому что это заражение касалось и касается до настоящего времени всех людей, живущих здесь, на земле.

И вот, 2015 лет назад, Господь послал на землю Своего Единородного Сына, который воплотился от Девы Марии, принял человеческую плоть. Родился в Вифлееме и принес в этот разделенный мир, в Израильский народ, который страдал от гнета порабощения со стороны Рима, мир. Но какой мир? Если говорить о мире, который понимаем мы, и как его понимали те древние люди, окружавшие Христа во время Его земного служения, то это было неправильное понимание. Христос говорил: "Не мир я принес, а меч… Потому что разделится всякий человек. И дети с родителями, жена со свекровью своею". Потому что Истина Христова не была основана на понимании человеческом. Это Истина, которая примиряла человека с Богом. Мир, который принес Христос, прежде всего касается души каждого человека. И на основе мира души каждого человека созидается и мир в семье, и мир в обществе.

И мы сейчас с вами становимся свидетелями того, как мы опять отступаем от этого мира Христова. Опять мы строим те же самые древнеегипетские, допотопные, Вавилонские планы. И человеку, который обладает сейчас прогрессом, научными познаниями, не нужна уже никакая философия, которая, как наука, тоже отошла в сторону. И уж тем более не нужным человеку стал Христос. И мы видим, как зарождается какая-то новая идеология, которая основана на лжи, на обмане, на крови, на мучениях человека, на желании поработить свободу личности и превратить каждого человека в раба страстей. И через внутренние страсти лишить его этой свободы воли. И вот, к сожалению, мы тоже ощутимо соблазнились в этом направлении, в отступлении от Бога. Потому что только лишь появились слухи о том, что рубль не спокоен, что валюта не стабильна, это побудил нас тут же бежать в магазин и покупать, но что? Не хлеб, не соль, не спички, что раньше делали наши предки, когда заходили слухи о войне. А мы пошли приобретать холодильники, телефоны, утюги, электронные печи. То есть все, что составляет наш комфорт. Мы стали зависимы от этого комфорта, от этих удобств, и абсолютно не можем найти в себе силы сказать: "мы переживем это, это не главное". И рассудок покидает нас в этот момент, мы не думаем, что завтра нам нужны будут эти же рубли, которые мы сегодня бесценно тратим. Потому что ничего не меняется. И здесь есть над чем подумать. И не только я вас приглашаю подумать над этим, но люди в мире, которые создают такие ситуации. Потому что вся нестабильность рубля и падение цен на нефть – все это искусственно создается новыми идеологами, которые хотят поработить человечество. Россия – это одна из наиболее значимых стран, которая до сих пор исповедует Бога и остается Богобоязненной. И она, естественно, мешает новому порядку, который утверждается по всему миру. Попирается правда, святость жизни и культивируется грех во всех самых крайних его проявлениях, о которых еще недавно было стыдно мыслить человеку. Лишь самые близкие люди могли делиться какими-то грешными мыслями, при этом боялись потерять дружбу близких людей. А теперь это стало нормой жизни. Теперь говорят наоборот: вот это все, что нам нужно – нам нужен грех. И обличают Церковь, священнослужителей, говорят: смотрите, какие они грешники, смотрите, на каких машинах они ездят, смотрите какие часы они носят! А что сами носят и на чем ездят – это никого не касается. Это они – избранный миллиард, они избранные люди, они хозяева жизни.

Так вот невольно мы вспоминаем Евангельские слова, которые Христос говорит нам: "Когда приду во второй раз судить землю, едва ли найду веру". Потому что основа веры – это понимание всех этих процессов, это просто отсечение от себя греха и стремление жить в святости. Вот это наша самая главная задача. И когда мы в очередной раз вступили в праздник Рождества Христова и целую неделю славили пришествие в мир Христа, провожая Его сегодня, мы должны внутренне дать себе слово перед иконой Рождества Христова, что мы постараемся преобразовать в себе Слово Жизни, которое принес Христос на землю. Что мы постараемся сохранить этот закон любви и мира в своей жизни и в своем сердце. Что это будет сердцевиной наших жизненных устоев. Благодаря этому мы будем смотреть вокруг и различать, что добро и что зло. Мы сами должны стать посредством вот этого достойного восприятия источником света и жизни в нашей земной жизни.

Я сердечно поздравляю вас с праздником! Желаю помощи Божией в ваших трудах. Господь милосердный да сохранит нас в мире и благополучии, здравии и пошлет нам счастье! Храни вас Господь!"

Затем, согласно Уставу на отдание Праздника, после пения тропаря и кондака Рождества Христова митрополит Сергий осенив молящихся Праздничной иконой, внес образ в Алтарь.






ФОТОРЕПОРТАЖ:










































© Воронежская митрополия - 2011-2024 г.
При использовании материалов сайта не забывайте делать ссылку на источник.