4 июня / 22 мая (ст.)

Мч. Василиска (ок. 308). Мч. Иоанна-Владимира, кн. Сербского (1015). Прав. Иакова Боровичского, Новгородского, чудотворца (ок. 1540).

Память II Вселенского Собора (381). Собор мучеников Холмских и Подляшских (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 19 мая).

Сщмч. Максима, еп. Серпуховского (1931); сщмч. Михаила Борисова пресвитера (1942).

Утр. – Ин., 65 зач., XX, 19–23. Лит. – Деян., 3 зач., II, 1–11. Ин., 27 зач., VII, 37–52; VIII, 12.

На великой вечерне "Блажен муж" (вся кафизма). На утрене величание: "Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим". "Воскресение Христово видевше" не поем. В Триоди для 9-й песни канона припевов нет, но в Триоди нотного пения, изданной Святейшим Синодом (1891), для задостойника в день Пятидесятницы указывается такой припев: "Апостоли, сошествие Утешителя зряще, удивишася, како в виде огненных язык явися Дух Святый". "Свят Господь Бог наш" не поем.

С этого дня и до отдания Пятидесятницы, на утрене, когда поется великое славословие, катавасия "Божественным покровен...".

В конце утрени и на литургии отпуст: "Иже в видении* огненных язык с Небесе низпославый Пресвятаго Духа на святыя Своя ученики и апостолы, Христос, Истинный Бог наш...".

На литургии антифоны праздника, входный стих: "Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоем и поем силы Твоя". Вместо Трисвятого – "Елицы во Христа крестистеся...", вместо "Достойно" – "Радуйся, Царице...". После "Спаси, Боже..." поем "Видехом Свет Истинный...". По отпусте литургии Царские врата закрываются, совершаются 9-й час и великая вечерня.

На великой вечерне "Царю Небесный" (обычно поется народом). Предначинательный псалом читается, великая ектения с прибавлением особых прошений, вход, великий прокимен "Кто Бог велий..." и чтение коленопреклонных молитв. Отпуст вечерни (при открытых Царских вратах): "Иже от Отчих и Божественных недр...".

* В Цветной Триоди – "Иже в виде огненных язык...".