В 2024 году исполняется 300 лет со дня рождения святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца.

По благословению митрополита Воронежского и Лискинского Сергия, главы Воронежской митрополии, от Благовещенского кафедрального собора г. Воронежа 20 августа вновь отправится крестный ход "От Митрофана Воронежского – к Тихону Задонскому" в Рождество-Богородицкий мужской монастырь г. Задонска. Участниками православном молитвенном шествии традиционно становятся тысячи паломников со всей России. Протяженность маршрута составляет около 130 километров.

20 августа, в день празднования обретения честных мощей и прославления святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, в 8:00 в главном храме Воронежской митрополии – Благовещенском кафедральном соборе начнется праздничная Божественная литургия. С 7:00 до 9:30 участники крестного хода смогут сдать свои рюкзаки в автофургон, который будет находиться на территории собора. Крестоходцы отправятся в путь по завершении Литургии и праздничного молебна, примерно в 09:45.

По традиции, первым местом отдыха паломников станет храмовый комплекс во имя святой блаженной Ксении Петербургской в Северном микрорайоне, где после служения молебна для крестоходцев будет организована трапеза. В 13:00 крестный ход начинает движение к храму в честь Усекновения главы святого пророка Иоанна Предтечи села Старо-Животинное. При храме будет организован первый ночлег.

Безопасность шествия будут обеспечивать сотрудники МВД и казаки.

Программу Митрофано-Тихоновского крестного хода можно скачать, воспользовавшись ссылкой внизу страницы.

Подробнее о Митрофано-Тихоновском крестном ходе можно узнать на официальном сайте www.kr-hod.ru и в группе ВКонтакте www.vk.com/club42306595. Руководитель крестного хода – протоиерей Николай Бабич, настоятель воронежского храма во имя святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского и Задонского.

О ЗНАЧЕНИИ КРЕСТНЫХ ХОДОВ:

Крестные ходы совершаются для того, чтобы "освятить людей и все, что потребно им для жизни: дома, пути, воды, воздух и самую землю, как попираемую и оскверняемую стопами грешников. Все это для того, чтобы обитаемые грады и веси, и вся страна соделались причастными Божественной Благодати, отвергнув от себя все губительное и тлетворное" ("Скрижаль").

Крестные ходы – живое свидетельство веры. Проходя через епархии, края и республики, они способствуют глубокому воцерковлению участников, научают исполнению заповедей, вдохновляют на молитву, приводят в Церковь многих людей. Люди участвуют с большим желанием – от мала до велика: встречают, проявляют радушие, странноприимство, сами идут, молятся, в том числе и дети, молодежь, женщины, старики. Прихожане, простые наши соотечественники, стараются обеспечить Крестный ход всем необходимым – ночлегом, баней, продуктами со своего сада, огорода. Это их посильный вклад, жертва Христу. Здесь слово Божие для многих становится образом жизни. Через Крестный ход и дела, ему сопутствующие, через доброделание и соучастие, явственно возрождается навык христианской жизни.

Во все времена это был всенародный праздник, торжество Православия. Святитель Иоанн Златоуст так описывает величие этого духовного делания: "Что мне сказать? Я весь исполнен радости, я… летаю, ликую и ношусь восхищенный; я совершенно упоен духовным веселием. Итак… о чем говорить? Об усердии ли города?.. О стечении ли начальников? О посрамлении ли дьявола и поражении демонов? О силе ли Креста? О торжестве ли Церкви? О чудесах ли Распятого? О славе ли Отца, о благодати ли Духа? О радости ли всего народа и веселии города? О сборе ли монахов, ликах дев и чинах священников? О множестве ли мирян, рабов, свободных, начальников, подчиненных, убогих, богатых, чужестранцев, здешних граждан? Поистине прилично теперь спросить: "Кто изречет могущество Господа, возвестит все хвалы Его?..".

Крестный ход начинается с благословения архиерея. Благословением получаем от Господа благодать и повеление Его святую волю исполнить. Если Бог через архиерея благословил, это уже – послушание, и дело святое: "Проклят всякий, творящий дело Божие небрежно" (Иер 48:10).

Не всякое перемещение людей есть Крестный ход. Очевидные требования: постоянно должен идти хотя бы один священник, который обязан служить, наставлять, исповедывать – окормлять, должен соблюдаться общецерковный или сугубый пост, устав, особые правила (см. ниже), движение – с молитвой и пешком.

Главная задача Крестного хода сродни апостольской – проповедь. Проповедь словом Божиим, молитвой, тщательно подобранной духовной литературой, проповедь личным примером, образом жизни, правдой.

Известно, что молитва, подкрепленная телесным утруждением, поклонами, постом, гораздо более действенна. Покаяние, терпение и молитвенный труд, помноженные на трудности ходьбы во славу Божию – это очень сильное оружие в битве за веру и Россию. Тут каждый шаг – как поклон Христу, Матери Божией и святым с покаянием и всегдашней нашей просьбой помочь в бедах и скорбях.

Создание Крестного хода – это созидание на время особого рода православной церковной общины, "монастыря на ногах". Трудности выявляют и обостряют духовные немощи идущих, лечить их нужно вовремя, тут священник просто незаменим. Под руководством священника необходимо выстроить правило и стараться его соблюдать: утренние и вечерние молитвы, молебны, панихиды. Чрезвычайно важным является научение всех правильному пению вслух Иисусовой молитвы во время движения. Где двое-трое собраны во имя Божие – там Он посреди нас (см.: Мф. 18:20).